2004年《活法》在日本出版，這是稻盛和夫很著名的一本作品。2005年在中國(guó)翻譯，在東方出版社出版?，F(xiàn)已超過(guò)300萬(wàn)冊(cè)。

這本書(shū)共分為5個(gè)章節(jié)

第一章 實(shí)現(xiàn)理想

第二章 從原理原則出發(fā)考慮問(wèn)題

第三章 磨煉靈魂、提升心志

第四章 以利他心度人生

第五章 與宇宙潮流協(xié)調(diào)和諧

主要講述人活著的意義，正確的去活著，就要修煉靈魂，為社會(huì)為他人作貢獻(xiàn)。下面分享本書(shū)寫(xiě)作思路。

如有人問(wèn)稻盛和夫：你這為何來(lái)到這個(gè)世上？

他回答：是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說(shuō)帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。

說(shuō)明他人生追求很高，也就是目標(biāo)越高成就越大。稻盛和夫能夠創(chuàng)造兩個(gè)世界500強(qiáng)，和挽救日航，也在情理之中。

“身居亂世之中, 重新審視“活法”

剛才稻盛和夫告訴我們?yōu)槭裁椿钪?/p>

現(xiàn)在告訴我們?nèi)嘶钪惺裁匆饬x。

他說(shuō)“人生的意義在于修煉靈魂”

人的靈魂可以修煉，也可以被污染，人的精神可以變得高尚也可以變得卑微，這取決于我們的人生態(tài)度，就是我們準(zhǔn)備怎樣度過(guò)自己的人生。有才無(wú)德就難免誤入歧途，世上這樣的人不在少數(shù)?？吹竭@里想到四書(shū)五經(jīng)中的《大學(xué)》有這樣一句，大學(xué)之道，在明明德,在親民,在止于至善。

感覺(jué)稻盛和夫所說(shuō)的靈魂和中國(guó)道家所說(shuō)的“德”是一樣的。

本書(shū)第四章，稻盛和夫建議日本把“德”定為國(guó)策。想起，大家常說(shuō)的“小財(cái)靠勤，中財(cái)靠德，大財(cái)靠命”。

在公司工作也是一樣的，比如說(shuō)：德不配位，公司給個(gè)高職位也是坐不穩(wěn)、當(dāng)不了。

書(shū)中有一個(gè)公式：??·?作的結(jié)果=思維?式×熱情×能?

思維?式：就是德，有德的人心才向善，向善的人才會(huì)有利他之心。

熱情：就是人生態(tài)度，也對(duì)自己靈魂或德的修煉。

能力：才華、天資等。

思維?式用評(píng)分制來(lái)形容，-100到+100

熱情用評(píng)分制來(lái)形容0到100

能力用評(píng)分制來(lái)形容0到100

結(jié)果有正負(fù)，有負(fù)值的情況下，只有思維?式在負(fù)值時(shí)才會(huì)出現(xiàn)的。

書(shū)中還寫(xiě)很多修煉方法比如：人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)、心想事成、主動(dòng)追求的東西才可能到手、心態(tài)決定命運(yùn)。這些都在講修身，類(lèi)似王陽(yáng)明講的，修身、齊家、治國(guó)、平天下。

以上是對(duì)這本書(shū)部分內(nèi)容的提煉出來(lái)分享的。

對(duì)整本書(shū)還總結(jié)了幾個(gè)原則：

簡(jiǎn)單原則：越是看起來(lái)復(fù)雜的事情，越是可以通過(guò)簡(jiǎn)單的方法得到解決。大多數(shù)情況下，我們所遇到的問(wèn)題并不復(fù)雜，但由于我們的思維方式有著偏差、理解能力上的差異或缺少溝通，使得明明簡(jiǎn)單的問(wèn)題被人為的復(fù)雜化了，牢記稻盛和夫先生的簡(jiǎn)單處事原則，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界都很簡(jiǎn)單。

認(rèn)真原則：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。以一顆認(rèn)真的心對(duì)待每個(gè)人，以認(rèn)真的態(tài)度面對(duì)你所做的每件事。認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，懷著一顆真心，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。

誠(chéng)實(shí)守信原則：誠(chéng)信不僅是稻盛和夫先生一貫堅(jiān)持的原理原則，也是中國(guó)儒家思想中最核心的理念之一?？鬃诱f(shuō):“人而無(wú)信，不知其可也”可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人多么的重要。世界在變化，社會(huì)在進(jìn)步，但誠(chéng)信卻被視為人性中最具價(jià)值的寶貴品性保留下來(lái)，并世代傳頌。誠(chéng)信是一塊試金石，驗(yàn)證著人品的高下，誠(chéng)信也是人立足于社會(huì)的根本。以誠(chéng)信為本，信守為原則，用誠(chéng)懇之心做事做人，才能收到好的結(jié)果。

謙虛謹(jǐn)慎原則：有句話在我們很小的時(shí)候老師就常常說(shuō)給我們聽(tīng):“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，上帝給我們兩只耳朵一張嘴，就是讓我們學(xué)會(huì)多聽(tīng)、少說(shuō)，既要謙虛的聽(tīng)取，還要善于反省自我:“謙受益，滿招損”，時(shí)刻糾偏。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，三人行，必有我?guī)?，虛心的學(xué)習(xí)，方能進(jìn)步。

堅(jiān)持不懈原則：把平凡化為非凡的是“持續(xù)”、把失敗轉(zhuǎn)為成功的是“堅(jiān)持”。堅(jiān)持未必成功，但遇到困難就放棄，是絕對(duì)不能成功的，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會(huì)有所得，持之以恒，堅(jiān)持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)。

利他原則:“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”；基督教里是指“愛(ài)”。佛說(shuō):“心里有鬼，看見(jiàn)別人都是鬼；心里有佛，看見(jiàn)別人都是佛”。簡(jiǎn)單的道理，告訴人們，懷揣不同的心，將產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。愛(ài)有大小，小到孝敬父母是愛(ài)，友愛(ài)家人是愛(ài)，幫助朋友是愛(ài)，大道熱愛(ài)國(guó)家是愛(ài)，奉獻(xiàn)社會(huì)也是愛(ài)。予人玫瑰，手有余香，愛(ài)人即愛(ài)己，幫助別人就是幫助我們自己。用一顆博愛(ài)之心，擁抱世界，感到幸福的首先是自己。

分享人：黃強(qiáng)